我今天才完全理解了何为少阳？何为太阳？何为阳明？何为厥阴？知道了这些概念之后，就能准确理解伤寒论之中，张仲景为什么有的地方...

来源：雪球App，作者： 红杉树森林，（https://xueqiu.com/6604106891/236217193）

今天才完全理解了何为少阳？何为太阳？何为阳明？何为厥阴？

知道了这些概念之后，就能准确理解伤寒论之中，张仲景为什么有的地方称之为厥？有的地方称之为厥逆了？厥和厥逆是完全不同的两个概念，选方用药区别很大。

参看如下两张图（下面的两个图之上面的图是有很多错误的，仅用参考理解之用吧，因为按照黄帝内经身体之阴阳定义所指引，手的十指对应于日，根本），再结合黄帝内经之《阴阳系日月第四十一》。看每一段括弧内我写的注解。

阴阳系日月第四十一黄帝曰。余闻天为阳。地为阴。日为阳。月为阴。其合之于人奈何。岐伯曰。腰以上为天。腰以下为地。故天为阳。地为阴。故足之十二经脉。以应十二月。月生于水。故在下者为阴。手之十指。以应十日。日主火。故在上者为阳。积阳为天。积阴为地。天地合气。命之曰人。故身半以上。天气主之。身半以下。地气主之。日以应火。月以应水。人秉先天之水火而成此形。故在上者为阳以应日。在下者为阴以应月。十日应天之十干。十二月应地之十二支。是以足之十二经脉。以应十二月。手之十指。以应十日。人秉天地水火而生。故与天地参也。

黄帝曰。合之于脉奈何。

岐伯曰。寅者正月之生阳也。主左足之少阳。未者六月。主右足之少阳。（注解：少阳在12辟卦图上之位置，一个是阳气初生之始，即地天泰卦，冬阴还未过去，阳气刚刚开始要浮出大地但还在地下的位置，但这个时候的阳，就像天空刚蒙蒙亮的时刻，理当称之为少阳，那么另一个是建未之六月的地卦之中的两个阴爻第一次开始胜过1个阳爻，代表着植物种子已经开始在地下发芽期，马上就要破土成苗了，阴阳的天平已经完全倾向于阴长，预示着地下之阳气逐渐减少，其助生发芽的使命已经完成，而此时大地之上的气候则完全变暖，因此在这个时候的土壤之中的阳气少于阴生之气，故称之为少阳。）

卯者二月。主左足之太阳。午者五月。主右足之太阳（注解：在12辟卦图上正2是处在阳气开始反转的三阳开泰后的强力破阴之大壮卦的阳气彻底的反转之位，阳爻第一次多于阳爻之卦象，是太阳开始正式起令之位，直到太阳行令于建午的五月之姤卦的一阴生而停止，所以这个期间都是太阳行令之季节，故称之为太阳，这个解释更贴合内经的原意）。

辰者三月。主左足之阳明。巳者四月。主右足之阳明。此两阳合于前。故曰阳明（注解：这里的阳明定义，明显也是来自于12辟卦图，上面两条足经的建月之辰巳的卦象，都处在12辟卦图的左阳升的一侧之最临近乾卦与乾卦的中正之阳的两个位置，也就是处在立春之后的谷雨的夬卦与立夏之后的小满的乾卦之位，这两个位置上的足经无疑是阳经，而这两个位置又是处于春夏阳生阳长阴消的阳生阳长阶段，古人称之为前，所以内经将两阳经合于前，谓之阳明，那么中正之阳的乾卦小满之后的夏至与秋冬为阴生阴长阳消季节的阴降，视为后。个人认为这个解释更贴合于内经原意。）。

申者七月之生阴也。主右足之少阴。丑者十二月。主左足之少阴。

酉者八月。主右足之太阴。子者十一月。主左足之太阴。

戌者九月。主右足之厥阴。亥者十月。主左足之厥阴。此两阴交尽。故曰厥阴（注解：厥阴的定义，来自12辟卦，我之前的理解完全错误了，这里为何称之为两阴，是因为这个时候的两个月之时间段，正处于阴降的后半段，即阴生阴长阳消而化阴实之极的阶段，所以称之为阴极，而二阴交尽之意，明显是指戌亥两阴分别从9月至10月开始而至十月底这个时间点处，即两阴交汇而至终至极的时间节点（这就叫做节制），那么在这个时间节点之处是让谁尽了呢？当然是指两阴到了终极而穷尽之处，这里的尽是指左右足的两阴到了穷尽终极之处了，因此只要是地处9/10两月的这个两经必然是阴经，且这两个阴经也必然是处于阴经的穷尽终极之位，所以内经才有了在这两个阴还没有定义厥阴之前，就直接将这两个阴称作了左右之厥阴，这是为什么呢？就是因为黄帝内经的歧伯早就知道了一个事实，那就是你无论是什么样的两阴，只要你的经道是处于作为植物果实成熟期内的这两个月当中之最重要输送营养物质（阴阳物质）的通道，并能不间断的一直是以输送阴阳物质去作为补充和充实植物果实的成熟作为最终目的的这样两个条件，那么这样的阴经管道就是厥阴经。那么作用在植物与人体之中的这两阴（经）就必然成为被自然掌控着的季节与气候以及土壤环境条件下所推送物质的管道，而且这个管道的主要工作时间必然是要落在9-10月末这段时间内，且一直被推送的物质连续到10月末这个时间节点之处的时候，那么这两个肝经所主要连通人体的筋，或者植物果实的两个部位必然会导致筋或者植物果实走到至极致穷至尽的非常成熟之地步，即完成了筋或者果实之阳尽阴极阴实的健康或者是成熟的最终结果，相当于植物种子成熟的季节，即阴实，这就是阴极，这也是必然的规律，因此内经在还没有讲述厥阴演变逻辑之前，就直接将进入9/10两月的左右两阴经之管道，定名为厥阴，因为这两个可以输送可相互作用之阴阳物质的管道，最终能让果实不断地灌浆成熟而得到圆满，这就是两阴交尽的结果，说的再直白一些，交尽就是通过两个不断输送阴阳物质的阴经管道，可以在阳气消尽的过程中，能使阴性营养物质不断填满充实到植物果实达到至极而阴实之果实成熟圆满的状态。因此在我们完全彻底的熟悉了解了这段阴阳与管道合并输送作用运化阴实至极至尽的过程之后，我们自然也就理解了处在9-10月份的这两条阴经通道的作用与目的，所以也就自然理解了内经为什么将这两个阴经管道定义为厥阴的所有逻辑和内涵，因此也就自然理解了“两阴交尽，故曰厥阴” 的这个定义之全部意义。所以，当我们彻底理解了两阴交尽这个名词解释之后，我们自然也就理解了交尽之时，就是新的代谢成果成熟圆满的状态，而交尽就是代表了阴阳物质作用到最后的结果状态，那么两阴只是两条输送阴阳物质去成就代谢后的新体（阴实）之一个输送管道而已，讲到这里，我们就完全理解了这两个月的季节，正是处于植物种子完全成熟的阶段，植物种子的成熟是在阳几乎就要消耗殆尽的作用下，让两阴输送营养物质而至阴实（果实）至极至尽的结果，这就是两阴交尽的含义，也就是果实已经到了穷尽成熟的地步了，你再怎么输送营养，当果实成熟后，也不会再成长了，这就是两阴交尽的状态，就是阴实至极的状态，那么搞到这样的状态，是谁做的啊？当然是这两条阴经管道为主导输送阴阳物质的作用所导致的，因此将此二阴定义为统定为厥阴之经。那么二阴输送阴阳物质以致阴阳物质相互作用以致阴实至极至尽的这个时候所代表的卦象是什么呢？答案是显而易见的，那就是坤卦六爻的全阴之卦象，即代表了两阴让阴阳相互作用而交尽于10月末的阳尽阴极的状态，也就是厥阴的卦像，虽然是全阴爻的阴极之卦，但物极必反，因此你厥阴虽然是盛极，但也是穷尽待衰之时的开始，也就是说，哪怕是再过一秒，那你也必须进入一阳复生的复卦而阴衰之地，即立马就来到了地支的子位，而一旦到了子位开始运行的区间，那就代表植物种子又开始了一年一度的阴实渐消而衰，但阳却迎来了渐生渐长，让种子发芽再到植物生发的阶段，季节上也就到了春生的季节，故两阴交尽谓之厥阴，在人体上这两根阴经是处在最最靠近里的位置（是指距离阳最远的位置，即距离膀胱经和阳明经最远的大腿内侧之阴经区域内），居于足少阴与足太阴之间，且与左右足少阳胆经向对（所谓肝胆相照）的左右足厥阴肝经，其主疏泄血液助身体经脉化精化血为营筋骨致阴实的生理过程。可见厥阴肝经对我们身体起着至关重要的作用，是起到两阴交尽之以血养筋化髓生骨之消阳化阴实的过程。这里与两阳相合在前之阳明的定义有些类似，只是足阳明的两阳都处在前半段的阳升至极的阶段，即最鼎盛的中正之阳的阶段，所以这个时候的两阳相合称之为阳明，而处在阴降之后半段，且两阴又处在阳尽而至阴降至极的化实之末，所以自然要用两阴交尽这个词，而两阴交尽至阴极的阶段，显然更贴切季节与植物生长收获的自然终极之过程，通过下半段的阳消助阴生与阴长的过程中，阳尽阴实，阳尽阴极，至厥阴，在四季之中，这个时间段，正是代表着植物种子成熟的阴实至极之季节，故称之为厥阴，这样解释更为贴切黄帝内经的原意，这说明足二阴在阴降的后半段以致阳尽阴厥，是需要两个月的累积过程，那么这个过程在人体之经脉上，就代表左右两个足厥阴的肝经之脉，而这个两个经脉分别处于人体的阴极之处，即另外左右两条足阴经之间）。

岁半以上为阳。而主少阳太阳。岁半以下为阴。而主少阴太阴。犹两仪之分四象也。两阳合明。故曰阳明（注解：这里又来了一个阳明的定义，只是重复叙述了，和上面是一个意思）。两阴交尽。故曰厥阴（注解：这里又来一个厥阴的定义，都与12辟卦有关，这里也是于外上面的解释是同样的道理）。此四象而生太少中之三阳三阴也。男生于寅。故始于正月之少阳。女生于申。故始于七月之少阴。阳从左。故左而右。阴从右。故右而左。