我二十五年为六畜、五牲、三牺 注：六畜，马、牛、羊、鸡、犬、豕 原文全文及出处

二十五年为六畜、五牲、三牺。

注：六畜，马、牛、羊、鸡、犬、豕。五牲，麋、鹿、麇、狼、兔。三牺，祭天、地、宗庙三者谓之牺。疏：「周礼膳夫膳用六牲，庖人掌共六畜。郑玄云：六牲，马、牛、羊、豕、犬、鸡。六畜，即六牲也。始养之曰畜，将用之曰牲。十一年注云：五牲，牛、羊、犬、豕、鸡。此异彼者，以上文已言六畜，故别用郑玄六兽之说，去野豕而以麋、鹿、麇、狼、兔当之。陆粲曰：六畜、五牲、三牺，从所用而异号也。杜解五牲，前用尔雅，后用郑玄，于彼所释六者之名，各损其一，割裂甚矣。服虔解雁、鹜鸡为三牺，尤非。三牺，犹诗言三物耳。」傅逊曰：「牺牲皆以荐宗庙神祇为名，未有及野禽兽者，宾客牢礼亦然。野禽兽止供脯醢之用，太叔但举大者言之耳。」以象天明

注：六亲和以事父，若众星之共辰极。傅逊曰：「上注以天明为日月星辰，何乃顿异其说？」陆子余云：「言其亲疏伦序，比象于天文之行列，是也。」以制六志

疏：此六志，礼记谓之六情。在已为情，情动为志，其实一耳。吾闻文、武之世，

穆文熙曰：「乾侯之辱，其兆早见于文、武之时。」若然，则昭公有以借口，而季氏亦可以无尤矣。此必后人以昭公之事，衍而成谣，传会其说。

季公鸟、季公亥、季公展等。

王樵曰：「鲁三家以次为氏，季氏自行父至季孙强，并称季孙氏，以传家故也。如季公鸟、公亥之类，凡支庶并止称季以别之。」季氏介其鸡。